русская литература

Олеша Юрий

Средняя оценка: 7.3 (4 votes)
Полное имя автора: 
Юрий Карлович Олеша
Информация об авторе
Даты жизни: 
19.02.1899 (3.03.1899) - 10.05.1960
Язык творчества: 
русский
Страна: 
Россия-Советский Союз
Творчество: 

1924г. - роман-сказка "Три толстяка" (опубл. в 1928г.)
1927г. - роман "Зависть"
1928г. - рассказы "Человеческий материал", "Лиомпа", "Я смотрю в прошлое", "В цирке"
1929г. - пьеса "Заговор чувств" (по роману "Зависть"); рассказы "Цепь", "Вишневая косточка", "Любовь"
1930г. - пьеса "Список благодеяний"
1934г. - статья "Речь на I всесоюзном съезде советских писателей" 1930-е годы - незаконченная пьеса о нищем писателе
1931г. - рассказ "Альдебаран"
1936г. - рассказы "Наташа", "Три рассказа", "Первое мая", "Комсорг", "Стадион в Одессе"; статья "О Маяковском"
1937г. - рассказ "В мире", "Зрелища", "Мы в центре города"; статьи "Дневник Стендаля", "Добердо" - роман Матэ Залки", "Заметки писателя", "О фантастике Уэллса"
1938г. - статья "О великом артисте"
1947г. - рассказ "Иволга", "Воспоминание"
1948г. - рассказ "Туркмен"
1949г. - рассказ "Друзья"
1957г. - статья "В начале пути"
1960г. - статьи "Высокий ум - высокая душа", "Марк Твен", "Читая Хемингуэя"
1961г. - "Ни дня без строчки" - впервые опубликованные дневники писателя.

Немного о творчестве Ю.Олеши в ФЭБ "Русская литература и фольклор" .
Запись передачи "Молчание Олеши" (автор А.Генис, вед. И.Толстой) на Радио Свобода - рассуждения о творчестве, причинах творческого кризиса писателя.

Биография: 

Юрия Олешу в кругу писателей-современников называли "королем метафор". Олеша не умел писать "темно и вяло", длинно и скучно, его проза искрится блестящими образами и афоризмами, чуть ли не каждый абзац по емкости и законченности равноценен новелле.

Биография в энциклопедии "Кругосвет" , на сайте BiblioГид.


Конармия

Средняя оценка: 6.1 (8 votes)
Полное имя автора: 
Бабель Исаак Иммануилович
Информация о произведении
Полное название: 
Конармия
Дата создания: 
середина 1920-х годов
История создания: 

http://militera.lib.ru/db/babel/index.html Конармейский дневник Бабеля 20-го года, с сайта militerra

_______

"… Бабель роется в бабьем барахле, с ужасом, по-бабьи рассказывает о том, что голодный красноармеец где-то взял буханку хлеба и курицу. Выдумывает небылицы, обливает грязью лучших командиров-коммунистов, фантазирует и просто лжет. Фабула его очерков, уснащенных обильно впечатлениями эротоманствующего автора, идет от бреда сумасшедшего еврея, проходит через описание ограбления костела, сечения конницей своей пехоты, зарисовку типа красноармейца-сифилитика и оканчивается удовлетворением любознательности автора к тому, как выглядит женщина-еврейка, изнасилованная десятком махновцев. Как на жизнь автор смотрит, как на широкое поле, где гуляют в майскую солнечную пору кобылицы и жеребцы, - так и на действия Конной армии он смотрит сквозь призму чистейшей эротики.
Я с полным основанием могу сказать, что кроме женских грудей, голых ног, Бабель, наблюдающий их на питательном пункте и в людской панны Элизы, и в глухом лесу, во сне и наяву в различных сочетаниях, не видел того, что делала Конная армия".
из "Открытого письма Максиму Горькому" С. Буденного; отсюда   http://www-rcf.usc.edu/~alik/rus/review/zolot.htm (рецензия Михаила Золотоносова на книгу Михаила Ямпольского и Александра Жолковского "Бабель/Babel"

* * *
 

"Товарищ Буденный охаял «Конармию» Бабеля,— мне кажется, что это сделано напрасно: сам товарищ Буденный любит извне украшать не только своих бойцов, но и лошадей. Бабель украсил бойцов его изнутри и, на мой взгляд, лучше, правдивее, чем Гоголь запорожцев."
- Максим Горький, отсюда http://gorkiy.lit-info.ru/gorkiy/articles/article-351.htm
http://militera.lib.ru/memo/russian/budenny_sm/3_13.html свидетельствует Буденный: Сталин, Горький и Бабель с его "Конармией"

* * *
 

"- Ваш Буденный не похож на бабелевского кровожадного скифа.
 - Да у Бабеля ерунда все... Где он этого скифа видел? Сыр-бор начался с того, что в первом варианте "Конармии", в четырех главах, опубликованных в "Красной нови", Бабель дал своим персонажам имена реальных людей. Вот они все и взбеленились: папу засыпали решениями партсобраний полков, осуждающих Бабеля. Ветераны Первой конной блажили почем зря - вот папа и вступил в полемику с защищавшим Бабеля Горьким.
Но это было в конце двадцатых, а арестовали и расстреляли Бабеля через десять лет, с их спором его смерть никак не связана.
Во-первых, ему не надо было брать в любовницы жену Ежова. А во-вторых он сам от ЧК был приставлен к Конной. Вся его компания была чекистской, он в НКВД левой ногой дверь открывал.
Бабель дружил с замечательным мхатовским актером Борисом Ливановым. Он был с ним откровенен, а ливановский сын Вася, будущий телевизионный Шерлок Холмс, внимательно слушал разговоры взрослых. Позже он мне их пересказал: про чекиста из "Конармии" Бабель говорил - "это я".
Нина Буденная, интервью http://www.peoples.ru/military/hero/budenny/

Пример удивительной приспособляемости декаданса к быту и строю мышления первобытного варвара.

 

                     

Окаянные дни

Средняя оценка: 8 (14 votes)
Полное имя автора: 
Иван Алексеевич Бунин
Информация о произведении
Полное название: 
Окаянные дни
Дата создания: 
1918-1920
История создания: 

Стилизованные под хроники жестокие инвективы Бунина по адресу кровожадной и хамской власти большевиков, разрушающей на его глазах созданное веками русского государственного строительства. Бунин рассказывает, что еще одну тетрадь древников закопал в тайнике, которого после не мог найти, и она пропала.

Чевенгур глазами праздного класса.

 


 


 

ЗРИМЫЕ ОБРАЗЫ

Газданов Гайто

Средняя оценка: 8.3 (4 votes)
Полное имя автора: 
Газданов Гайто (Георгий) Иванович
Информация об авторе
Даты жизни: 
1903 - 1971
Язык творчества: 
русский
Страна: 
Россия, Франция, Германия
Творчество: 

Впервые рассказ Газданова был опубликован в 1926 году, в эмигрантском пражском журнале «Своими
путями» . Первый роман Газданова «Вечер у Клэр» был выпущен в 1929 году и заслужил положительные
отзывы не только за границей, но и на родине: М.Горький направил ему письмо с одобрительным
отзывом. Всего Газданов написал 9 романов, около 40 рассказов.
Публицистическое и литературно-критическое наследие писателя – как непосредственные носители его мыслей, идей и убеждений - это статьи, опубликованные в эмигрантских журналах, несколько ставших известными выступлений в масонской ложе, работа о героях Сопротивления «На французской земле» и целый ряд выступлений на радио «Свобода», большая часть из которых пока исследователям не доступна.

В сети интернет:

В библиотеке Мошкова
На сайте Хронос
В библиотеке Либрусек
На сайте Русская Европа
В Киевской городской библиотеке
Отрывок из романа Пилигримы. Читает автор (ImWerden)

Комплексные материалы:

Критические статьи:

Газданов не был философом, создавшим философскую систему, это и не входило в его задачи, он сделал то, что и должен делать писатель – уникально, эстетически неповторимо выразил то, что ощущали многие в то время (задолго до появления Камю и Сартра) и что было рождено самой действительностью – жестоким опытом российской революции, гражданской войны, эмиграции и в той или иной форме сформулировано философами, прежде всего философами русскими – Н. Бердяевым, Л. Шестовым и др., хорошо знакомыми Газданову. ...Действительно, в его творчестве можно найти многие архетипные черты экзистенциализма: либо приятие поражения (как у Сартра или, скажем, у Кафки), либо героический стоицизм, сопротивление абсурду, разложению, мраку, небытию – это выбор Газданова (как и Камю).
Т. Красавченко. Экзистенциальный и утопический векторы художественного сознания Г. Газданова

***

... для понимания Газданова следует развить новое — не классическое, а “магическое” литературоведение. Когда-нибудь это произойдет, и основанием такого подхода к Газданову может послужить недавно изданная работа Фрейденберг “Поэтика сюжета”. Тогда критикам откроется, что все в романах Газданова определяется законами древних обрядов инициации, шаманских мифов — так же точно, как и все закономерно в его судьбе: и эмиграция, которую можно рассматривать как остановку в затянувшемся путешествии, и работа водителем — шофером ночного такси в Париже, и работа ведущим на радио “Свобода” в последние годы жизни. Шествие и пиршество — древние архетипы литературного повествования — служат основаниями сюжетов Газданова: герои его, как и сам писатель, скитаются по ночным улицам, отогреваются в кафе, пируют в ресторанах. В кафе и ресторанах происходят самые важные встречи и разговоры, завязываются и развязываются событийные узлы новелл и романов Газданова. И сам он прекрасно понимал это, представляя человеческую жизнь через метафору путешествия и остановки.
Ю. Нечипоренко. Магия свидетельства

***

Хотя эмигрантская критика в свое время, выделяя Набокова и Газданова как самых талантливых из молодых писателей, назвала их современными Толстым и Достоевским: Набокова — «новым Толстым», а Газданова — «новым Достоевским», — крупнейший на сегодня исследователь жизни и творчества Газданова американский славист Л.Диенеш выразил иное мнение по поводу так называемого «нового Достоевского». Скрупулезно собрав все сказанное Газдановым и его героями о Достоевском и Толстом, он определил авторское отношение к первому как критическое, а ко второму — как восторженное. «Определенно может быть установлена, — пишет он, — длившаяся всю его (Газданова — В.Г.) жизнь полемика с Достоевским и столь же долгое выражение любви и восхищения Толстым».
В. Гассиева. Газданов и Достоевский. (Достоевский в публицистике и художественном мире Газданова)

***

... у Газданова - религиозная тема нигде не выходит на первый план, никогда не становится довлеющей и даже, на поверхностный взгляд, никогда не играет сколько-нибудь значительной роли. Однако “косвенно”она на протяжении всего творчества Газдановым неизменно задевается - в его произведениях как будто “мерцает”. И если действительно у истоков экзистенциальной философии лежит “религиозное беспокойство”, включающее в себя ощущение богооставленности и религиозной усомненности, то лежит оно и у истоков формирования экзистенциального мышления Газданова.
Ю. Матвеева. Экзистенциальное начало в творчестве Г. Газданова

Культурологические исследования:

Ссылки на общественную деятельность: 

С весны 1932 года и до конца дней Газданов состоит в русской масонской ложе Северная Звезда.

Газданову близка либерально-консервативная идеология масонства... Он переносит утопическое начало, идеал из общественной сферы в план личного самосовершенствования человека, из сферы социальной мысли — в литературу, в свой художественный мир, что определило сюжеты, типы персонажей, их эволюцию во многих романах... Устав от сущего в «Ночных дорогах», в «Вечере у Клэр», в «Возвращении Будды», он выбирает должное в «Истории одного путешествия», и особенно в «Пробуждении», «Пилигримах», «Эвелине и ее друзьях».
Т. Красавченко. Газданов и масонство
А. Серков. Масонские доклады Г. Газданова

***

В 1952 Газданову предлагают стать сотрудником новой радиостанции - "Свобода". Он принимает это предложение и с января 1953 и до смерти работает здесь. Через три года становится главным редактором новостей (в Мюнхене), в 1959 возвращается в Париж корреспондентом Парижского бюро Радио "Свобода". В 1967 его опять переводят в Мюнхен как старшего, а затем главного редактора русской службы. часто выступая в эфире с обзорами событий общественной и культурной жизни (под псевдонимом Георгий Черкасов).
Фатима Салказанова. О периоде работы Г. Газданова на радио Свобода

***

В 1943 году Гайто Газданов и его супруга стали участниками движения Сопротивление во Франции. Она работала связной и переводчицей, а он редактировал подпольную антигитлеровскую газету «Русский патриот», о чем свидетельствует документ, выданный писателю в 1946 году (сейчас он хранится в музее писателя во Владикавказе). Но еще до Сопротивления они с супругой укрывали у себя евреев, бывших военнопленных. Среди спасенных и личный друг Газданова М.Слоним. В 1945 году (через 10 дней после подписания акта капитуляции немецкой стороной) он закончил рукопись на русском языке, посвященную героям Сопротивления. Выпущена в свет на французском языке годом позже и называлась «Je m’engage a defendre» («Я начинаю борьбу»). Это единственная документальная работа Газданова.

_________________________________________
 
На фото: могила Газданова. Париж. Сен-Женевьев-дю-Буа

По небу полуночи

Средняя оценка: 8 (2 votes)
Полное имя автора: 
Андрей Платонович Платонов
Информация о произведении
Полное название: 
По небу полуночи
Дата создания: 
1936
История создания: 

"После ареста сына он пишет рассказ "По небу полуночи". Герой рассказа, лейтенант Эрих Зуммер, чтобы доказать свой ум и оригинальность, сказал своей невесте Кларе о русских и китайцах, что они теперь самые лучшие, самые одухотворенные люди на земле. [...]
Он понял, что Клара сообщит о нем в тайную полицию, и ждал ареста; ведь ей не от кого было научиться поступать иначе, "а он не успел ее ничему научить, потому что только любил ее и считал это достаточным".
Но арестован он не был. Наверно, потому, что там был непорядок и руки не дошли до него или схватили кого-нибудь другого вместо него. Платонов винит себя в том, что он ничему сына не научил. Потому что только любил его."
М. Ковров. Русский канон. С сайта газеты "Завтра"

_______

"Печатали его редко, где-то, что-то, чуть-чуть... Но я помню, еще перед войной у него были антифашистские рассказы. Он давал мне читать свой "Мусорный ветер" - антифашистский рассказ - и с недоумением разводил руками: "Не печатают, ведь это антифашистский рассказ". (Очевидно, речь идет о рассказе "По небу полуночи". - Ред.) Это было время, когда Сталин с Гитлером заключили договор, когда Молотов целовался с Риббентропом, и, конечно, антифашистские рассказы тоже не могли быть напечатаны..."
В. Трошкина, из воспоминаний о Платонове, с сайта журнала "Москва" 

Сошедший с ума плакат.

 


 

ЗРИМЫЕ ОБРАЗЫ

http://img181.imageshack.us/img181/6840/655052qd9.jpg

Река Потудань

Средняя оценка: 8.6 (7 votes)
Полное имя автора: 
Андрей Платонович Платонов
Информация о произведении
Полное название: 
Река Потудань
Дата создания: 
1937

Вещь, по какому-то недоразумению не вошедшая в ветхозаветный канон. С древнееврейского.

 


 

ЗРИМЫЕ ОБРАЗЫ

Ювенильное море. Море юности

Средняя оценка: 5.3 (3 votes)
Полное имя автора: 
Андрей Платонович Платонов
Информация о произведении
Полное название: 
Ювенильное море. Море юности
Дата создания: 
1932-1933
История создания: 

В конце 20-х - нач. 30-х годов Платонов работал мелиоратором и ездил в командирововки по специальности на Северный Кавказ и в Поволжье.

"...Последние исследования рукописей повести привели к заключению, что “Котлован” был написан позднее “бедняцкой хроники” “Впрок” и повести “Ювенильное море”. До сих пор считалось, что “Впрок” и “Ювенильное море” появились после “Котлована”."
Нина Малыгина, "Творчество А. Платонова: проблемы, подходы, полемика", с сайта Журнальный зал http://magazines.russ.ru/znamia/2004/3/m20.html

Первые публикации на русском на Западе и в СССР: 1979 - 1986

Аграрный миф о перетворении ветхого мира двумя агентами Сатаны - бесом Червем-Вермо и суккубом Сталоебовой-Босталоевой. Неудачный перевод с гуарани.

Мусорный ветер

Средняя оценка: 8.8 (5 votes)
Полное имя автора: 
Андрей Платонович Платонов
Информация о произведении
Полное название: 
Мусорный ветер
Дата создания: 
1933-1934
История создания: 

Текстолог Горький сказал, что "Мусорный ветер" "граничит с мрачным бредом". Действительно странно, ведь двадцатый век был образцом светлого здравомыслия.
Отзыв Максима Горького, 1934, стр. 9

_______

Обстоятельства, при которых писался рассказ (из донесений в Секретно-политический отдел ОГПУ), с сайта Хронос 


 

Общая художественная характеристика двадцатого века в лицах и обстоятельствах.

 


 

ЗРИМЫЕ ОБРАЗЫ

Бунин Иван

Средняя оценка: 8.7 (19 votes)
Полное имя автора: 
Иван Алексеевич Бунин
Информация об авторе
Даты жизни: 
1870-1953
Язык творчества: 
русский
Страна: 
Россия-Франция
Творчество: 

Сайт, посвященный Бунину
Еще один сайт, посвященный Бунину; биография,проза, стихи
Бунин в биб-ке ImWerden
Страница Бунина на сайте Русский Париж
Страница Бунина с обширными материалами российских и зарубежных авторов на сайте Русский путь
Бунин в биб-ке Мошкова
Бунин в биб-ке az.lib.ru
Проза и поэзия Бунина на сайте Чернильница, часть ссылок - слепые
Тексты Бунина на сайте Книжица
сборники "Темные аллеи", "Тень птицы" и другая проза
Бунин в Библиотеке монархиста
«Палестинские» рассказы Бунина на сайте А. Кобринского
Давид Шор, «Поездка в Палестину» (с Буниным), с сайта Книжная полка Марка Блау

Публицистика 20-х годов
Извлечения из дневников Бунина 1939-1945

Переписка Бунина с издательством "Хогард-пресс", 20-30-е годы, с сайта Журнальный зал

Зинаида Парнис, "Приглашение к Бунину", с сайта Журнальный зал
Игорь Клех, "Блуждая в темных аллеях", с сайта Кроссворд-кафе
Игорь Сухих, "Русская литература. ХХ век. Иван Бунин", с сайта Журнальный зал

Восток в стихах Бунина, с сайта Просвещение.ру
Михаил Эпштейн, "Иван Бунин (Природа, мир, тайник вселенной...)", Бунин как поэт-пейзажист, с сайта Стихия, также здесь 

О Бунине-переводчике

Биография: 

Бунин, «Воспоминания» в библиотеке ImWerden
«Дневники» Бунина, с сайта биб-ки RIN. Ru, через http://nedorazvmenie.livejournal.com/
Бунин, «Окаянные дни» на сайте, посвященном писателю
Бунин, «Окаянные дни» в библиотеке ImWerden
Три тома дневников «Устами Буниных» в библиотеке ImWerden
В. М. Муромцева-Бунина, «Жизнь Бунина. 1870-1907. Беседы с памятью»

Галина Кузнецова, «Грасский дневник»
О Галине Кузнецовой, авторе «Грасского дневника», через http://nedorazvmenie.livejournal.com/
О ней же, с сайта Дом Корчака, через http://nedorazvmenie.livejournal.com/
О ней же, через http://nedorazvmenie.livejournal.com/
Семья и женщины в жизни Бунина, через http://nedorazvmenie.livejournal.com/
Айнур Мустафаева,"Банин Асадуллаева - последняя любовь Ивана Бунина", с сайта журнала Самиздат
Элеонора Блажко, "Невенчанная жена Ивана Бунина", о Варваре Пащенко, с сайта Кроссворд-кафе
_________

Андрей Седых, воспоминания, в т.ч. о Бунине, из биб-ки imwerden
Валентин Катаев, "Алмазный мой венец", с сайта Кулички

А. Баборенко, «И. А. Бунин. Материалы для биографии, 1880-1917», в библиотеке ImWerden
Александр Бахрах, «Бунин в халате», с сайта альманаха «Дарьял»
Рецензия на книгу А. Бахраха «Бунин в халате», с сайта Мир Марины Цветаевой

 А. Ракитянский, "Пребывание Бунина в Риге в 1938 году", с сайта Латвийского общества русской культуры
Олег Мраморнов, "Записи беглецов", рец. на книгу "Устами Буниных", с сайта Журнальный зал
"Что читал Бунин", с сайта Проза.ру
_______________
Иван Бунин, заявление в связи с присуждением Нобелевской премии (1933), видео

Бунин и большевизм:

Ю. Мальцев, "Забытые публикации Бунина", с сайта Русский путь
Виталий Свинцов, "Бунин и русские каины", с сайта Журнальный зал
«Неудавшаяся миссия. Как Симонов возвращал в Россию Ивана Бунина», автор программы Аркадий Львов, с сайта Радио Свобода
"Бунин крутится в гробу", из LJ юзера zoil (Захар Давыдов, редактор журнала Toronto Slavic Quarterly)
О возвращении архивов Бунина в Москву советской военной разведкой, с сайта Независимой газеты

«Вот она, рука. Видишь? Кожа чистая, никаких жил. А сгниёт, братец ты мой, сгниёт... Ничего не поделаешь. И на руку свою смотрит с сожалением. Тоска во взоре. Жалко ему, но покорности нет, не в его характере. Хватает камешек, запускает в море — ловко скользит галька эта по поверхности, но пущена протестующе. Ответ кому-то. «Не могу принять, что прахом стану, не могу! Не вмещаю». Он и действительно не принимал изнутри: головой знал, что с рукой этой будет, душой же не принимал».
из воспоминаний Бориса Зайцева, с сайта Просвещение.ру 

Мемории:

Дом-музей Бунина в Орле, с сайта Арт-Орел

Ссылки на общественную деятельность: 

Характеристикой Бунина как неутомимого антисоветского публициста и гражданского активиста может служить тот факт, что второй срок Варлам Шаламов получил, в частности, за то, что назвал его "великим русским писателем".

Выдающийся русский писатель, уроженец Орловщины, лауреат Нобелевской премии по литературе (1933).

Шаламов Варлам

Средняя оценка: 8.2 (13 votes)
Полное имя автора: 
Шаламов Варлам Тихонович
Информация об авторе
Даты жизни: 
1907-1982
Язык творчества: 
русский
Страна: 
Советский Союз
Творчество: 

Материалы с сайта "Данте ХХ века" http://www.booksite.ru/varlam/index.htm
Разделы: собрание сочинений, творчество, род Шаламовых, друзья, воспоминания о Шаламове, Шаламов и диссиденты, Шаламов и Солженицын, Шаламов в школе, фотоальбом, библиография. Основное на сайте: собрание сочинений Шаламова в 4-х томах, Шаламовские сборники (3 выпуска).

Варлам Шаламов, сайт, посвященый писателю http://shalamov.ru/aboutsite/; рубрики: новости, биография, сочинения, кино- и аудиоархив и проч.


Шаламов В. Новая книга (составитель Сиротинская И.)  изд. 2004г., проза, переписка, следственные материалы:

Произведения Шаламова в Библиотеке Белоусенко. «Колымские рассказы», антироман «Вишера», повесть «Четвертая Вологда», письма к Солженицыну, «Из записок о Достоевском», ссылки.

LJ-сообщество "Север во мне", посвященное Шаламову: http://community.livejournal.com/ru_shalamov/

новое Международное сообщество, посвященное Шаламову, в Фейсбук
__________

Петроченков В. Уроки Варлама Шаламова, эссе.
Гандельсмана В. Констатация Шатамова, эссе, с сайта журнала "Стороны света"
Золотоносов М. Шаламов: крах литературы и гуманизма. С сайта газеты "Дело", февр. 2007г.
Петроченков В. Шаламов и мировая культура. С сайта «Данте XX века»
Шушарин Д. Одиночество в традиции: Набоков и Шаламов, с сайта Gazeta.ru, 1999, версия для печати.
Померанц Г. Могила неизвестного зэка. Выступление на конференции, с сайта Фонда Горбачева.

Александр Гольдштейн

                   В а р л а м  Ш а л а м о в

"... метод Шаламова, обретающий себя в безостановочном вытеснении монохромного материала, отчасти родствен Тертуллианову измерению веры, он "абсурден" и в противовес другим, мнимо асемантическим способам самоосуществления не ведет к окольному появлению литературного содержания... Отзвук смысла здесь приходит с другой стороны, не из литературы, а из пишущего человека, чей неизвестно кем установленный долг заключается в том, чтобы самим невостребованным актом письма дать пример - чего именно? Нельзя ответить и на этот вопрос, но уместно предположить, что пример как таковой, вне зависимости от его смутного содержания имеет самостоятельное и, бесспорно, ненужное этическое значение. Экзистенциализм, во всем XX столетии с такой кристальной чистотою достигнутый только Шаламовым, этим русским Сизифом, обратившимся в камень."

_____________

    Шаламов Исчерпывающие ссылки на интернет-материалы, освещающие различные аспекты жизни и творчества Шаламова, даны на форуме Художественная литература в теме «Варлам Шаламов»: http://pergam-club.ru/forum/385     
новое ЖЖ-сообщество, посвященное Шаламову, "Причал ада"             

Биография: 

Захарова Е. Последние дни Шаламова
Леонова Т. Шаламов: путь в бессмертие. Воспоминания о последних месяцах его жизни.

Лесняк Б. Мой Шаламов.  Воспоминания многолетнего, со времен Колымы, товарища Шаламова, мужа Н. Савоевой, героини рассказа "Черная мама"
Солженицын А. С Варламом Шаламовым.

Полянская И. Тихая комната, рассказ, с сайта Журнальный зал.
Герлинг-Грудзинский Г. Клеймо, рассказ.

Как век избавляется от свидетеля. О смерти Шаламова в самиздатском выпуске «Хроники текущих событий», 1982 г.

Сиротинская И., Захарова Е. и др. Диссиденты: Варлам Шаламов. Видеофрагмент, жуткие документальные снимки Шаламова в "интернате для психохроников"

Памятник на могиле Шаламова, Москва, Кунцевское кладбище.

Фотоальбом
 

 ШаламовВеликий русский писатель, уроженец Вологды.

Ленты новостей